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北京翻譯社認為文化和語(yǔ)言不可分割
Unitrans世聯(lián)
對于語(yǔ)言的概念,可能學(xué)者理解不同,會(huì )有不同的定義。但我國學(xué)者針對語(yǔ)言給出了這樣的概念:語(yǔ)言是我們在交際過(guò)程中所使用的一種工具,是重要的符號系統。而西方語(yǔ)言學(xué)者認為,語(yǔ)言是強大的,是我們特有的,具有一定任意性的、復雜的符號系統。但針對文化和語(yǔ)言?xún)烧撸?STRONG>北京翻譯社認為其不可分割。
對于文化來(lái)說(shuō),最重要的一部分就是語(yǔ)言。通過(guò)社會(huì )所形成的知識就是文化,而語(yǔ)言是我們被后天環(huán)境所觸發(fā)的知識體系。在我們是發(fā)展的進(jìn)程中,文化是最重要的精神財富和物質(zhì)財富。而語(yǔ)言對于文化來(lái)說(shuō),是最為杰出的一個(gè)創(chuàng )造物,幾日按是最重要的一個(gè)部分,自然要把兩者共同重視起來(lái)。
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作為載體來(lái)說(shuō),通過(guò)語(yǔ)言,才能把文化的很多東西保存和延續下去。北京翻譯社認為,我們利用語(yǔ)言來(lái)表達思想和形成思想,它承載了文化的很多信息。比如:我們在反映佛教詞匯的時(shí)候,會(huì )用“一塵不染”,反映道教時(shí),可以用“回光返照”、“靈丹妙藥”等。
再就是,語(yǔ)言的最終依托是文化。英國有一個(gè)比較著(zhù)名的文化學(xué)者就這樣定義文化,這是復雜的,但作為總體來(lái)說(shuō),它包括了風(fēng)俗、信仰、知識、社會(huì )中的各種習慣和能力以及道德等。但也正因為文化衍生出了語(yǔ)言,才決定了我們的信仰和生活面貌,北京翻譯社指出,語(yǔ)言一定是不能脫離文化而獨立存在的。
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