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北京的翻譯公司淺談翻譯和文化
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究竟什么是語(yǔ)言,想必不同國家的學(xué)者會(huì )給出不同的定義。80年代,我國的相關(guān)學(xué)者就已經(jīng)這樣界定語(yǔ)言,這是我們所使用的必不可少的一種思維和交際工具,是一種特有的符號系統。而西方學(xué)者認為,這種符號是充滿(mǎn)著(zhù)任意性的、同時(shí)也是人類(lèi)所特有的。所以,今天北京的翻譯公司就來(lái)簡(jiǎn)單談?wù)劮g和文化。
文化是無(wú)形的,語(yǔ)言雖然可以體現在文字上,但語(yǔ)言和文化之間的關(guān)系其實(shí)是文化包括語(yǔ)言,語(yǔ)言只是它的一部分。文化的形成是社會(huì )發(fā)展的必然結果,而語(yǔ)言是我們特殊的能力,在后天語(yǔ)言環(huán)境的影響下所形成的一套體系。北京的翻譯公司指出,在我們的歷史發(fā)展過(guò)程中,所有的精神財富和物質(zhì)財富加起來(lái)形成了文化。
其次,文化的載體是語(yǔ)言,同時(shí)語(yǔ)言更是文化最不可分割的一部分,通過(guò)語(yǔ)言,才能把文化延續和傳播下去。我們用來(lái)思維的最重要的工具就是語(yǔ)言,同時(shí)表達思想和形成思想。所以,我們可以用不同的詞匯表達各種觀(guān)念。比如反應我國政策的:一國兩制、改革開(kāi)放等。而和佛教有關(guān)的:三生有幸等。
最后,語(yǔ)言的重要底座是文化。英國有著(zhù)名的泰勒這樣定義文化:這是一個(gè)總體,是復雜的,它融合了各種分類(lèi),包括風(fēng)俗、道德、信仰、社會(huì )習慣和能力、知識以及藝術(shù)等。北京的翻譯公司認為:語(yǔ)言的存在決定了我們的信仰和生活面貌,更是文化的載體。
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