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文化要用高雅影響通俗
發(fā)布時(shí)間:2017-03-21 19:39 點(diǎn)擊:
中國地理學(xué)會(huì )歷史地理專(zhuān)業(yè)委員會(huì )主任、中國史學(xué)會(huì )理事、上海市歷史學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)、國際地圈生物圈中國委員會(huì )委員、上海市政府參事、全國政協(xié)常委。歷史地理、中國史、人口史、移民史等方面研究的著(zhù)名專(zhuān)家。1996年起,任復旦大學(xué)歷史地理研究所所長(cháng),1999年兼任歷史地理研究中心主任,2007年3月出任復旦大學(xué)圖書(shū)館館長(cháng),仍在史地所任教,從事專(zhuān)業(yè)研究,指導博士生。發(fā)表史學(xué)專(zhuān)著(zhù)20余部、論文百余篇。作品獲“紀念黨的十一屆三中全會(huì )理論研討會(huì )”論文獎、“五個(gè)一工程入選作品獎”、教育部及上海市優(yōu)秀著(zhù)作一等獎、“郭沫若史學(xué)獎”等。曾參加中國“人文學(xué)者南極行”、“走進(jìn)非洲”等活動(dòng),本人被國務(wù)院學(xué)位委員會(huì )、教育部評為“作出突出貢獻的中國博士學(xué)位獲得者”。新報記者日前在復旦大學(xué)采訪(fǎng)了著(zhù)名學(xué)者、歷史地理研究專(zhuān)家葛劍雄,就文化的傳承與創(chuàng )新等問(wèn)題進(jìn)行了訪(fǎng)談。葛劍雄教授認為,不能讓文化大發(fā)展大繁榮成為一句空泛的口號,關(guān)鍵要從基層做起,全面提高人民的文化素質(zhì)。文化大發(fā)展大繁榮的“大”是有深度、有廣度、可持續的新報記者:黨的十七屆六中全會(huì )提出文化大發(fā)展大繁榮,您如何理解這個(gè)“大”?葛劍雄:我希望這個(gè)“大”是有深度、有廣度、可持續的“大”。改革開(kāi)放以來(lái),我們對經(jīng)濟的重視超過(guò)文化,今天我國的經(jīng)濟總量已經(jīng)達到世界第二,然而不論是與文化相關(guān)的產(chǎn)業(yè)總量,還是文化本身的作用與影響力,都比世界第二差很多;在國內,物質(zhì)文明、精神文明的發(fā)展程度,還存在嚴重的地區之間、城鄉之間、不同階層之間的差別,因此發(fā)展文化是非常必要的。這個(gè)"大"反應了中央和民眾的愿望,但能不能做到,還要靠大家具體的努力。新報記者:您認為要達到這樣一種“大”的愿景,需要做哪些方面的努力,建立哪些配套設施來(lái)支持?葛劍雄:第一是要有相關(guān)思路。首先要把“雙百”方針重視起來(lái),即從上個(gè)世紀50年代就提出的“百花齊放、百家爭鳴”,這么多年來(lái)我們很少真正做到過(guò),也沒(méi)有具體措施。文化如果做不到百花齊放,百家爭鳴,那么所謂的繁榮就是虛假的、表面的、是空中樓閣。于“雙百”之間產(chǎn)生優(yōu)勝劣汰,才能建立起符合中國特色的文化。次是要有相關(guān)政策。文化發(fā)展中包含一個(gè)很重要的部分文化產(chǎn)業(yè),既然是文化產(chǎn)業(yè),就要市場(chǎng)化。政府不是自己去辦文化,而是購買(mǎi)文化產(chǎn)品。比如辦奧運、辦世博,北京市政府、上海市政府招標去購買(mǎi)合適的文化產(chǎn)品,招標的過(guò)程中沒(méi)有國企、民企、也沒(méi)有中外企業(yè)之別,大家一起來(lái)競爭。國外好的文化形式,也都可以拿來(lái)為我們服務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中體現我們的主流文化價(jià)值觀(guān),才能形成大發(fā)展。第三是要建立相關(guān)法律。要判定一個(gè)文化產(chǎn)品,或者一個(gè)媒體、節目,我們通過(guò)什么?要通過(guò)法律。到現在為止,文化產(chǎn)品、新聞出版存在一個(gè)無(wú)法可依的情況。你說(shuō)這個(gè)戲不能演,為什么?需要有一個(gè)公信力的審查機構,審查過(guò)程公開(kāi)透明化,比如電影的分級怎么分,如何判定何為不良東西,都要有一個(gè)法律規范的標準。新報記者:“大”的涵義很廣,我們要從哪里開(kāi)始做起?葛劍雄:文化發(fā)展要從國內、從基層開(kāi)始,F在有些錯誤的導向,急著(zhù)要去搶占世界高地,國內都還沒(méi)弄好,就要走出去,拿什么走?走得出嗎?我也贊成走出去,但這個(gè)“走出去”首先是要向世界學(xué)習。“三個(gè)代表”中第三個(gè)代表講的很清楚代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,那就要吸取人類(lèi)古今中外的優(yōu)秀文化,所以走出去,首先是“學(xué)”,第二就是要讓世界了解真實(shí)的、全面的中國文化。過(guò)去,老外看我們的演出、電影只喜歡看一些獵奇的東西,實(shí)際上是我們沒(méi)有把好的文化展現給人家看;第三是要推銷(xiāo)中國的文化商品和文化服務(wù)。文化既然是產(chǎn)業(yè),就要產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值;咎m是中國的題材,卻被人家好萊塢拍了掙錢(qián),我們自己的《寶蓮燈》拍出來(lái)在國外的影響卻很小。我們的動(dòng)漫不能老是買(mǎi)人家的,要自己走出去。我們不止一個(gè)孫悟空一個(gè)花木蘭,我們的題材還有很多,要用各種方式來(lái)增加文化產(chǎn)品,提高其他產(chǎn)品中的文化含量。此外還有文化服務(wù)。比如外國人到中國來(lái)旅游,我們的導游水平如何,提供的各種咨詢(xún)、介紹、翻譯水平又是怎樣。這里要消除一個(gè)誤區,我們希望世界上學(xué)中文的人越多越好,實(shí)際上介紹一個(gè)國家一種文化,最有效的方式是翻譯。因為不是所有人都具有學(xué)外語(yǔ)的天賦,也不是所有人都能學(xué)得好。中國人學(xué)阿拉伯語(yǔ)的很少,但是幾乎人人都知道《天方夜譚》,這就是翻譯的力量。中國有幾個(gè)人能真正讀懂莎士比亞?但只要有一個(gè)朱生豪把他翻譯出來(lái),大家不都能讀了?我們現在不重視翻譯,卻把主要精力放在辦孔子學(xué)院推廣漢語(yǔ)上面。真正要研究的人自己會(huì )去研究,我們只要給那些想學(xué)又沒(méi)有機會(huì )的人適當的資助就可以了。當然我也支持辦孔子學(xué)院,但千萬(wàn)不要過(guò)分依賴(lài)它,在美國已經(jīng)辦了70多個(gè),還要辦到100個(gè),這就沒(méi)有多大意義了。重要的是讓美國人被我們的文化所吸引,主動(dòng)來(lái)學(xué)。所以總結來(lái)說(shuō),文化發(fā)展最主要是把精力放在國內和基層。如果13億中國人中的大多數人都有很高的文化素質(zhì),那么他們在世界上發(fā)揮的作用,遠比我們派一批人出去傳播要有效。但現在你到很多農村去,最多也就是有個(gè)電視看了,而這就夠了嗎?我不反對各地造大劇院,造博物館,但我更關(guān)心在這個(gè)城市和這個(gè)地區,多少人能夠有閱讀的機會(huì ),多少人能夠看到節目和更新信息,多少距離之內可以像綠化配公園那樣,來(lái)安排文化設施。所以我們國內要做的還有很多。文化的傳統與創(chuàng )新、雅和俗需要政府和媒體的引導新報記者:作為一名研究歷史地理的專(zhuān)家,您認為中國的悠久歷史在當今文化大發(fā)展中起到了怎樣的作用?葛劍雄:文化的悠久和傳統都是相對的,要用馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)來(lái)審視,能夠在今天的物質(zhì)條件下還適用的,就要具體地繼承,如果不能適用的,就只能抽象地繼承。比如忠孝仁義禮信,這是人類(lèi)共同的價(jià)值觀(guān)念,但放到今天就要抽象地繼承。比如“忠”,我們繼承的是忠于國家忠于人民,而不是忠于某個(gè)人;“孝”,我們繼承的是尊老愛(ài)幼部分,但不必要再跪下磕頭,也不應該要求子女在擇偶時(shí)必須遵從“父母之命,媒妁之言”;“義”,要符合現代社會(huì )的法律法規,不能違背法律去講義。我們要在馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)下去繼承,而不是照搬傳統,認為儒家學(xué)說(shuō)是盡善盡美的觀(guān)點(diǎn)站不住腳,墨守陳規會(huì )阻礙我們的進(jìn)步,我們更關(guān)心的是,如何在傳統文化的精神下推陳出新,創(chuàng )立與今天或未來(lái)社會(huì )適應的新的文化。新報記者:很多人說(shuō)現在我們的傳統文化流失得很厲害,文化上通俗壓過(guò)了高雅,對此您怎么看?葛劍雄:中國號稱(chēng)“禮儀之邦”,但今天我們的“禮”怎么樣,很多時(shí)候連簡(jiǎn)單的稱(chēng)謂都說(shuō)不清楚,馬路上碰到一位女士,你怎么叫,叫“小姐”?變成壞事了。“同志”,本來(lái)也是很好的稱(chēng)謂,現在變成同性戀的代稱(chēng)了!電視劇里面叫老爸老媽老婆,現在我們許多重要場(chǎng)合也這么叫了。時(shí)下的媒體也是洋相百出,央視主播叫人家父親“家父”,一些報紙甚至官方文件里錯別字頻出。文化有雅、俗之分,應該是高雅影響通俗的,但現在反過(guò)來(lái)是通俗影響高雅!栋偌抑v壇》來(lái)找我去講課,說(shuō)70%以下的電視觀(guān)眾都是初中文化,要讓他們愛(ài)聽(tīng)。我認為,電視節目可以這樣做,但不能讓70%的初中文化去引導全社會(huì ),要逐步提高,而不能將《百家講壇》當學(xué)術(shù)殿堂,上了《百家講壇》就成了著(zhù)名學(xué)者甚至大師。新報記者:如何改變這種狀況?葛劍雄:改變這種情況,需要靠社會(huì )和主流媒體的引導。著(zhù)名的語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生生前一度每個(gè)月給《人民日報》寫(xiě)一封信,糾正其中的錯別字和不正確語(yǔ)法,在他看來(lái),《人民日報》是中國最權威的官方媒體,它的語(yǔ)言必須準確。而我們現在很多主流媒體不僅錯別字時(shí)有可見(jiàn),還熱衷于登個(gè)克林頓和他老婆怎樣怎樣的消息,這種消息是不應該上主流媒體的,這就是“雅”和“俗”的區別,誰(shuí)來(lái)引導誰(shuí)。央視原本有一檔節目叫《讀書(shū)時(shí)間》,做得很好,卻因為收視率低而被砍掉了。作為一個(gè)公立電視臺,國家應該拿出一部分錢(qián)來(lái)養這些收視率不高卻有文化內涵的節目,如果所有節目都根據收視率來(lái)定生死,那熒屏最后就變成低俗當道。另外,媒體還有責任告訴觀(guān)眾,有一部分聽(tīng)不懂是正常的,這就需要你去做這方面的提高。滿(mǎn)足通俗的同時(shí),要不斷引導他們逐步去提高,文化建設就起這樣的作用,通過(guò)它,使我們的國民養成一個(gè)很好的素質(zhì)。但這需要長(cháng)時(shí)間的推廣和潛移默化,而不是一個(gè)空泛的概念。當一個(gè)人把一種文化一種觀(guān)念作為一種自覺(jué)行動(dòng)時(shí),這個(gè)社會(huì )才是真正的文明社會(huì )。用人才要“求其用”不必“求其有”新報記者:上海一直被稱(chēng)為金融大都市,要把上海建設成一個(gè)文化大都市,需要做哪些方面的建設?葛劍雄:上海的文化繁榮有兩個(gè)方面最重要。一是緊盯世界的先進(jìn),上海的特點(diǎn)是開(kāi)風(fēng)氣之先,一些新手段上海要及時(shí)引進(jìn),讓大家開(kāi)眼界。比方說(shuō)上海大劇院,不單單要吸引上海的觀(guān)眾,還要能吸引日本、韓國甚至世界的觀(guān)眾,做到演出市場(chǎng)上的人無(wú)我有,人有我精。但在這里要處理好一個(gè)矛盾上海低端的文化市場(chǎng)也要有,我曾經(jīng)跟市領(lǐng)導講,如果每個(gè)街道社區都有很好的活動(dòng)中心、文藝演出,哪怕大劇院的票賣(mài)到5000元一張,人家也不會(huì )來(lái)嫉妒了,這就是要把高端和低端的市場(chǎng)細分開(kāi)。第二,上海要不拘一格吸引全國的人才,不一定是要人家來(lái)上海住,有上海戶(hù)口。比如說(shuō),莫言得茅盾文學(xué)獎的《蛙》是上海出版的就行了,你要莫言待到上海來(lái)干嘛?現在賈樟柯在為上海拍電影,這就可以了。人才要“求其用”,而不要“求其有”,F在很多人都出高薪把人才挖過(guò)來(lái),其實(shí)沒(méi)有必要,因為文化創(chuàng )作不受地域的影響,上海只要能夠買(mǎi)到好的劇本,請來(lái)優(yōu)秀的文化藝術(shù)人才,為上海創(chuàng )作出好的文藝作品就夠了。形式主義的“人才工程”沒(méi)有必要,拿多少錢(qián)未必能培養出多少人才,更不可能靠堆錢(qián)堆出“大師”。真要扶植,還是應該資助具體的項目,為有天賦的好苗子提供機會(huì )。Unitrans世聯(lián)翻譯公司在您身邊,離您近的翻譯公司,心貼心的專(zhuān)業(yè)服務(wù),專(zhuān)業(yè)的全球語(yǔ)言翻譯與信息解決方案供應商,專(zhuān)業(yè)翻譯機構品牌。無(wú)論在本地,國內還是海外,我們的專(zhuān)業(yè)、星級體貼服務(wù),為您的事業(yè)加速!世聯(lián)翻譯公司在北京、上海、深圳等國際交往城市設有翻譯基地,業(yè)務(wù)覆蓋全國城市。每天有近百萬(wàn)字節的信息和貿易通過(guò)世聯(lián)走向全球!積累了大量政商用戶(hù)數據,翻譯人才庫數據,多語(yǔ)種語(yǔ)料庫大數據。世聯(lián)品牌和服務(wù)品質(zhì)已得到政務(wù)防務(wù)和國際組織、跨國公司和大中型企業(yè)等近萬(wàn)用戶(hù)的認可。 專(zhuān)業(yè)翻譯公司,北京翻譯公司,上海翻譯公司,英文翻譯,日文翻譯,韓語(yǔ)翻譯,翻譯公司排行榜,翻譯公司收費價(jià)格表,翻譯公司收費標準,翻譯公司北京,翻譯公司上海。