他出身名門(mén)，生性率真；他譯著(zhù)等身，淡泊超然；他醉心書(shū)齋，孜孜以求于人生的快樂(lè )。他就是我省著(zhù)名翻譯家陳登頤。
這是一間凌亂的居室。簡(jiǎn)陋的家具上落滿(mǎn)了灰塵。家具上擺放著(zhù)一臺老式電視機，電視機的插銷(xiāo)無(wú)精打采地耷拉在組合柜外，顯然主人已經(jīng)許久沒(méi)有坐下來(lái)欣賞節目了。居室中最顯眼的位置擺放著(zhù)一排過(guò)時(shí)的組合式沙發(fā)，沙發(fā)帶扶手的一側已不知去向。散發(fā)著(zhù)霉味的書(shū)籍堆在每一個(gè)房間的角落，以至于讓來(lái)客找不到落腳之處。這里就是陳登頤的居所。
鎮江：珍藏童年記憶的地方
1928年，陳登頤出生在江蘇省鎮江市的一個(gè)詩(shī)書(shū)世家。他的祖父陳善余是一位著(zhù)名的史學(xué)家。陳善余曾出任江南圖書(shū)館第一任館長(cháng)(江南圖書(shū)館由兩江總督端方創(chuàng )辦，是中國第一家公共圖書(shū)館。)陳登頤的父親陳南屏不僅飽讀詩(shī)書(shū)，而且接受過(guò)新式學(xué)堂的教育，通曉英、日兩門(mén)外語(yǔ)。良好的家學(xué)氛圍，令陳登頤終生難忘，雖然已年逾八旬，提起幼時(shí)父親手把手地教自己學(xué)習英語(yǔ)和日語(yǔ)的情景，陳登頤依舊津津樂(lè )道。陳登頤說(shuō)，在教育孩子學(xué)習英語(yǔ)時(shí)，父親有一套特殊的技巧在他嘴里，枯燥的英語(yǔ)和日語(yǔ)的語(yǔ)法總能煥發(fā)出神奇的魅力，這讓他受用一生。
1933年，陳登頤迎來(lái)了生命中的第一個(gè)變故，這一年，抗日戰爭全面爆發(fā)，鎮江淪陷了。陳登頤和家人被迫流亡上海。
上海:走上翻譯之路
上海原法租界內的一棟漂亮洋房是陳登頤一家流亡上海后的住所。流亡的生活對于陳登頤一家來(lái)說(shuō)并不好過(guò)，經(jīng)濟的窘迫使得陳南屏不得不告別養尊處優(yōu)的生活，在幾所大學(xué)尋找教職以維持生計。陳登頤也開(kāi)始了在上海的求學(xué)之路。不久，陳登頤進(jìn)入民治新聞專(zhuān)科學(xué)校讀書(shū)。民治新聞專(zhuān)科學(xué)校是我國新聞界前輩、著(zhù)名新聞教育家顧執中于1928年創(chuàng )辦的一所民辦學(xué)校，三聯(lián)書(shū)店原總經(jīng)理、《讀書(shū)》主編沈昌文就畢業(yè)于這個(gè)學(xué)校。
陳登頤入學(xué)后，有幸成為了顧執中的弟弟顧用中的學(xué)生，在這位精通俄語(yǔ)的良師益友的引導下，陳登頤開(kāi)始學(xué)習俄語(yǔ)。也就是在這時(shí)，陳登頤的文學(xué)才華第一次得到了顯露。有一天，顧用中給同學(xué)們布置了一篇作文，陳登頤寫(xiě)的那篇作文因為立意高遠、文字優(yōu)美，被顧用中當作范文在班上朗讀。時(shí)過(guò)境遷，雖然陳登頤早已忘卻了那篇作文的內容，可是提起這段往事，他依舊很開(kāi)心。在民治新聞專(zhuān)科學(xué)校讀書(shū)期間，陳登頤還自學(xué)了不少音樂(lè )知識，并開(kāi)始學(xué)習鋼琴。
生活的壓力一日緊似一日，為了補貼家用，幾年后，陳登頤放棄學(xué)業(yè)，到上海市中興保險公司當了一名辦事員，沒(méi)想到“屋漏偏逢連夜雨”，沒(méi)過(guò)多久，中興保險公司就倒閉了，陳登頤被迫賦閑在家開(kāi)始自學(xué)英語(yǔ)、德語(yǔ)、保加利亞語(yǔ)等多門(mén)外語(yǔ)。為了維持生計，在這段時(shí)間里，陳登頤先后嘗試翻譯了蘇聯(lián)音樂(lè )家伊紐興的著(zhù)作《基本樂(lè )理》，阿倫斯基的音樂(lè )著(zhù)作《和聲學(xué)大綱》《曲式學(xué)大綱》并從此走上了翻譯生涯。
音樂(lè )出版社：與豐子愷相識
1956年，陳登頤結束了自由職業(yè)的生涯，在上海音樂(lè )出版社當了一名編輯，和他同在一間辦公室的就是大名鼎鼎的作家、畫(huà)家豐子愷的二女兒豐一吟。陳登頤因此得以和豐子愷相識。
記憶中的豐子愷面容清癯，舉止文雅，對待晚輩和藹可親，是一位令人敬仰和尊重的長(cháng)者。結識陳登頤后，豐子愷向他講述了許多人生的道理，并語(yǔ)重心長(cháng)地給陳登頤寫(xiě)了一封信，豐子愷的關(guān)愛(ài)令陳登頤受益匪淺。陳登頤說(shuō)，正是因為受到豐子愷的影響，他才收斂心性，靜下心來(lái)，專(zhuān)心于翻譯事業(yè)。豐子愷的那封信更是被陳登頤珍藏了許久。
青海：翻譯事業(yè)迎來(lái)巔峰
1958年，陳登頤支邊來(lái)到了青海，在海西的大柴旦鎮中學(xué)當了一名老師。
大柴旦位于柴達木盆地北部，這里雖然蘊藏著(zhù)豐富的礦產(chǎn)資源，是名副其實(shí)的“聚寶盆”，可是生存條件惡劣，讀書(shū)、翻譯成為了那段時(shí)間陳登頤抗拒寂寞、挑戰艱難的法寶。陳登頤說(shuō)，那段日子，他非但不覺(jué)得生活枯燥，而且還時(shí)常為自己能擁有大量的業(yè)余時(shí)間而暗自慶幸。
在大柴旦中學(xué)執教的三十多年里，陳登頤相繼翻譯了德國音樂(lè )家羅伯特·舒曼著(zhù)的《舒曼論音樂(lè )與音樂(lè )家(論文選)》、意大利著(zhù)作《威爾第書(shū)信選》《保加利亞短篇小說(shuō)集》《世界小說(shuō)100篇》、英國文學(xué)名著(zhù)《月亮寶石》、美國作家艾勒里·奎恩的文學(xué)著(zhù)作《希臘棺材之謎》、以及《公正的判決》等數十部文藝作品、音樂(lè )理論著(zhù)作、電影。其中《世界小說(shuō)100篇》的翻譯出版更是將陳登頤的翻譯事業(yè)推上了巔峰。
《世界小說(shuō)100篇》是美國大學(xué)的教學(xué)用書(shū)，其中收錄了包括霍桑、海明威、萊辛在內的82位文學(xué)巨匠們的不朽名著(zhù)，自1970年出版以來(lái)，暢銷(xiāo)竟達三十年，至今已經(jīng)重印了十版，其學(xué)術(shù)價(jià)值可想而知。大約在1981年前后，陳登頤回滬探親期間，他在上海國際書(shū)店買(mǎi)到了這部英文原版書(shū)后，立刻被書(shū)里的內容吸引了，回到大柴旦鎮中學(xué)后，陳登頤就開(kāi)始了對這部書(shū)的翻譯工作。
與以往的譯著(zhù)不同的是，《世界小說(shuō)100篇》內容豐富，作家們文風(fēng)差異巨大，表述方式也不盡相同，這就給翻譯工作帶來(lái)了很大的困難，而那時(shí)陳登頤所能借助的翻譯工具僅僅是一本破舊的英漢字典，翻譯工作雖然十分艱難，但是憑著(zhù)自己良好的學(xué)識和超乎常人想象的堅韌，陳登頤的翻譯工作邁過(guò)了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。
1982年10月，《世界小說(shuō)100篇》的上卷終于由青海人民出版社出版發(fā)行了，一時(shí)間讀者好評如潮。緊接著(zhù)，陳登頤便開(kāi)始了對《世界小說(shuō)100篇》中卷的翻譯工作。
現執教于青海師范大學(xué)英語(yǔ)系的黃少政親眼目睹了陳登頤翻譯《世界小說(shuō)100篇》中卷的那份艱辛。1982年夏天，從上海外國語(yǔ)學(xué)院畢業(yè)不久的黃少政和陳登頤一起被抽調到有關(guān)部門(mén)批改當年高考考生的英語(yǔ)試卷，批改試卷的任務(wù)十分繁重，可是每天晚上，陳登頤都要加班翻譯出版社催要的《世界小說(shuō)100篇》中卷。
那時(shí)天氣炎熱，房間里又沒(méi)有什么制冷設備，陳登頤穿著(zhù)一條大褲衩，一工作就是半夜。就在《世界小說(shuō)100篇》上卷出版三個(gè)月后，《世界小說(shuō)100篇》中卷也翻譯完成了。1986年，洋洋160萬(wàn)字的《世界小說(shuō)100篇》三卷本終于全部和讀者見(jiàn)面了。
陳登頤：優(yōu)秀的翻譯家
《世界小說(shuō)100篇》的翻譯出版，引起了社會(huì )各界的關(guān)注，并被許多學(xué)人認為是當年青海文化界的一件盛事。陳登頤的譯筆流暢傳神，典雅優(yōu)美，符合中國人的審美情趣，堪稱(chēng)翻譯作品的典范之作。
黃少政多年來(lái)關(guān)注陳登頤的譯著(zhù)工作。他說(shuō)，陳登頤一生獨立不羈、崇尚西哲“梭羅”式的心靈自由，雖然飽經(jīng)罹難，始終不改六朝名士的超然姿態(tài)，以一個(gè)中學(xué)生的學(xué)歷，潛心讀書(shū)、譯書(shū)數十載，修成矯健如椽的譯筆，在中國西部蠻荒的達格達坂山(大柴旦的一座山)下，聳立起了一座一生萃于譯事的翻譯家嚴謹、謙遜、執著(zhù)和沉靜無(wú)言的豐碑。陳登頤的晚年是寂寞的，但他的灑脫依舊，讀書(shū)翻譯仍然是他生活中的主要內容。

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