今日之中國翻譯，興耶？衰耶？意見(jiàn)不一。但是唱“衰”的多于說(shuō)“興”的，并有文章見(jiàn)諸報端，分析衰落的原因，建言拯救的措施，以挽狂瀾于既倒。不過(guò)在我看來(lái)，似乎言重了。其實(shí)今天的中國翻譯，不見(jiàn)得有那么糟糕，翻譯問(wèn)題也遠比我們想象的要復雜，不可一概而論，或者以偏概全。“興”也好，“衰”也罷，都是比較而言的�；仡櫼幌轮袊�翻譯的歷史，仔細看一看中國翻譯的現狀，可能會(huì )使我們的理智愈益清明，判斷更加準確，看法也更為客觀(guān)。
燦爛輝煌的昨天
無(wú)論怎么說(shuō)，中國翻譯的昨天是輝煌的，業(yè)內人士對此都沒(méi)有異議。我們所說(shuō)的“昨天”，一般指自晚清至1949年前這一時(shí)期。其間，出現了具有拓荒意義而且起點(diǎn)很高的譯著(zhù)、眾多足以名留青史的翻譯家和高質(zhì)量乃至具有經(jīng)典意義的譯品。此外，由于解放思想，鼓勵論爭，容納歧見(jiàn)，在翻譯理論上也有很大建樹(shù)，甚至可以說(shuō)，為爾后的翻譯樹(shù)立了理論標桿。這些都足以使其稱(chēng)得上“輝煌的時(shí)代”。
當然，那也是一個(gè)屈辱的時(shí)代，一個(gè)試圖沖破思想的羈絆，尋找救國之路的時(shí)代。有識之士希望效法西方，興科學(xué)，辦實(shí)業(yè)，挽救日益衰亡的中國。知識界目光外傾，審視和倚重西學(xué)，并對西方思想和文化的譯介，產(chǎn)生了難以抑制的沖動(dòng)，從而催生了嚴復、林紓等為代表的一批中國翻譯的先行者。而稍后標舉“科學(xué)”和“民主”的“五四”運動(dòng)，又使這種對西學(xué)的熱情進(jìn)一步升溫。同時(shí)，出版業(yè)和文學(xué)社團勃興，為翻譯的生長(cháng)提供了十分有利的生態(tài)環(huán)境。
嚴復翻譯了《天演論》（Evolution and Ethics）、《原富》（An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations）、《群己權界論》（On Liberty）等八部西方著(zhù)作，將“物競天擇、優(yōu)勝劣汰”等生物進(jìn)化論思想引入社會(huì )學(xué)，曲折地表達了企求擺脫弱國狀態(tài)的愿望，把“富其君又富其民”、個(gè)人自由和群體自由等力主平等自由的西方思想，介紹給探求救國之策的中國民眾，在社會(huì )上引起了很大反響。梁?jiǎn)⒊�、蔡元培、胡適都高度評價(jià)嚴復，稱(chēng)其為介紹近世西洋思想的第一人。魯迅談及自己青睞《天演論》時(shí)說(shuō)，“一有閑空，就照例地吃侉餅、吃花生米、辣椒，看《天演論》。”嚴復對中國翻譯的貢獻，還在于確立了“信、達、雅”的翻譯標準，成為后世中國譯者尊奉的圭皋。盡管從彼時(shí)至今的100多年里，譯家們對翻譯標準爭論不休，還時(shí)有“補充”，但始終跳不出嚴復當年所設定的“信、達、雅”框框。
幾乎與嚴復同時(shí)，不通外語(yǔ)的林紓，由他人解讀原文，自己執筆，“耳受手追，聲已筆止”，翻譯了232部包括英、美、法、俄、德、日、希臘等十多個(gè)國家的作品，幾乎對中國讀者進(jìn)行了一場(chǎng)外國文學(xué)教育。魯迅、郭沫若、鄭振鐸、周作人等都曾言及林譯文學(xué)作品對自己的影響。稍后的錢(qián)鐘書(shū)還寫(xiě)道：“林紓的翻譯所起的‘媒’的作用，已經(jīng)是文學(xué)史上公認的事實(shí)……我自己就是讀了他的翻譯而增加學(xué)習外國語(yǔ)文的興趣的。商務(wù)印書(shū)館發(fā)行的那兩箱《林譯小說(shuō)叢書(shū)》是我十一二歲時(shí)的大發(fā)現，帶領(lǐng)我進(jìn)了一個(gè)新天地……接觸了林譯，我才知道西洋小說(shuō)會(huì )那么迷人。”（錢(qián)鐘書(shū)：《林紓的翻譯》）。而其中的《巴黎茶花女遺事》，在當時(shí)影響猶大，不知觸動(dòng)了多少年輕人的心弦。“可憐一卷茶花女，斷盡支那蕩子腸”的詩(shī)句，便是很好的佐證。
已故學(xué)者蔣錫金曾撰文說(shuō)：“十九世紀末，有兩部譯書(shū)驚醒了當時(shí)的知識界，推動(dòng)了社會(huì )歷史的向前發(fā)展。一部是1898年正式出版的福建閩侯人嚴復（又陵，幾道，1853-1921）譯述的英國赫胥黎的《天演論》，它以進(jìn)化論思想啟發(fā)了人們要變法圖強，從而人們又覺(jué)悟了圖強必須反帝；另一部是1899年開(kāi)始刊布的福建福州人林紓（琴南，畏廬，1852-1924）譯述的法國小仲馬的《巴黎茶花女遺事》，它以發(fā)展真性情的思想啟發(fā)了人們想到婚姻自由，從而人們又覺(jué)悟到必須在更廣泛的范圍內反封建。從當時(shí)這兩部譯書(shū)的‘不脛走萬(wàn)里’，‘一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，風(fēng)行海內’的情況看來(lái)，有人說(shuō)清末革命民主主義的興起，辛亥革命的得以勝利，應該歸功于《天演論》和《茶花女》，雖然不免有些失之夸大，然而從思想啟蒙方面說(shuō)到二書(shū)所起的作用，那是并不過(guò)分的。”（蔣錫金：《關(guān)于林琴南》）。從這里不難看出，順應時(shí)代的召喚，這些譯界巨擘橫空出世，而他們的煌煌業(yè)績(jì)，反過(guò)來(lái)又推動(dòng)時(shí)代的潮流滾滾向前。這，也許就是歷史的辯證法。
這是一個(gè)沖破傳統思想的藩籬，追尋新觀(guān)念，新理想的時(shí)代，活躍的思想氛圍為翻譯的繁榮創(chuàng )造了條件。意譯、直譯、編譯、譯寫(xiě)等百花齊放，文言、白話(huà)、半文半白的文體同時(shí)存在。硬譯、意譯、洋化、歸化的論爭、不留情面的翻譯批評促進(jìn)了翻譯的發(fā)展與提高。這一時(shí)期的翻譯風(fēng)格和理論，之所以是中國歷史上最豐富、最為多元的，也許文化的寬容（允許不同觀(guān)點(diǎn)和做法的存在）是一個(gè)重要原因。這方面，林紓的翻譯提供了最有說(shuō)服力的例子。林紓現象，是中國翻譯史上的傳奇。一個(gè)不識外文，只諳母語(yǔ)的學(xué)者，靠了他人的轉述，操刀翻譯，原本不可思議。以翻譯的基本原則來(lái)考量，這是一種非常脆弱的運作模式，很容易為人詬病，進(jìn)而被棒殺。如果沒(méi)有譯壇的寬容，社會(huì )的認可，如果當時(shí)只允許一種思想，一種理論，一種實(shí)踐能夠通行，林紓在翻譯界根本不可能有立足之地。林紓的巨大存在，給了我們重要啟示，即學(xué)界需要寬容，要給予不同思想、不同風(fēng)格、甚至暫時(shí)被視為異類(lèi)的文化現象以生存空間，只要它們不禍害或危及社會(huì )。這樣才能保證文化的多樣性和豐富性，也更符合客觀(guān)規律，因為世界本來(lái)就是多元的。
這一時(shí)期的一個(gè)突出現象是很多翻譯家都兼是作家，如胡適、魯迅、周作人、郁達夫、蘇曼殊、徐志摩、郭沫若、茅盾、巴金、曹禺、林語(yǔ)堂、冰心、許地山、夏丏尊、成方吾、田漢、夏衍、王魯彥、朱湘、瞿秋白、鄭振鐸、朱生豪、戴望舒、梁實(shí)秋、施蟄存、李健吾、梁遇春、趙景深、曹靖華、陳西瀅、王統照、王實(shí)味、傅雷、周揚、馮雪峰、耿濟之、樓適夷、趙家璧、周立波、徐遲等等，這里開(kāi)列的名單并不齊全，但足以看出這支作家兼翻譯家隊伍之龐大，以及那個(gè)時(shí)代翻譯之昌盛。他們的譯作涉及英、俄、德、日、法、西等多種語(yǔ)言和國家，一部分則是從英文轉譯過(guò)來(lái)的。對于這些人來(lái)說(shuō)，作家的文名遠大于翻譯家，但他們對中國翻譯的貢獻是不應低估的。魯迅的譯文幾乎占了他全部作品的一半，包括俄國文學(xué)中法捷耶夫的《毀滅》、果戈里的《死魂靈》，以及數量可觀(guān)的“被損害民族文學(xué)”的作品。在翻譯理論上，他也不缺獨特的建樹(shù)，“硬譯”、“直譯”的主張，對盛行當時(shí)譯壇的任意增刪和編譯之風(fēng)起了糾偏的作用。茅盾不僅自己動(dòng)手翻譯，還借助《小說(shuō)月報》和《譯文》等文學(xué)刊物培植年輕翻譯人才。巴金的翻譯著(zhù)作占了文學(xué)創(chuàng )作的一半，并以簡(jiǎn)樸明晰的譯文影響讀者。此外，郭沫若的《少年維特之煩惱》和《浮士德》（第一部）、蘇曼殊翻譯的拜倫的詩(shī)歌、徐志摩的《曼斯菲爾德小說(shuō)集》、中國最早的莎士比亞戲劇譯者之一田漢的《哈姆雷特》、夏丏尊的《愛(ài)的教育》、瞿秋白的《高爾基創(chuàng )作選集》（內含《海燕》）、冰心的泰戈爾散文詩(shī)集、趙景深的《契訶夫短篇小說(shuō)集》、戴望舒翻譯的法國詩(shī)人波德萊爾的作品、李健吾的《莫里哀戲劇集》、周揚的《安娜·卡列尼娜》、曹靖華譯的眾多俄國文學(xué)作品、傅雷的巴爾扎克小說(shuō)等等，都在中外文化交流史上留下了濃墨重彩的一筆。這些作家兼翻譯家，學(xué)養深厚，文字功力出眾，又兼通至少一門(mén)外語(yǔ)，從事翻譯當然得心應手，從理論上說(shuō)，構成了源語(yǔ)和目的語(yǔ)掌握均憂(yōu)的翻譯最佳組合。他們人數那么多，譯著(zhù)數量那么大，涉及的國家和語(yǔ)種那么多，簡(jiǎn)直成了中國文化史上的奇觀(guān)。難怪德國漢學(xué)家顧彬為此驚嘆不已，并不由自主地以此來(lái)貶損當代作家，認為不通外語(yǔ)是他們的致命傷，也使他們在創(chuàng )作上難望現代作家之項背。這里我們姑且擱置顧彬的話(huà)題，因為與本文關(guān)系不大，但有一點(diǎn)是肯定的，現代作家在煥發(fā)新思想的年代，都受過(guò)良好的文化教育，也修過(guò)外語(yǔ)。而我們的知青作家就沒(méi)有那么幸運了，他們在揮舞紅旗的文化革命中，錯過(guò)了最佳文化修煉期，被拋擲到了一個(gè)文化缺失的荒蠻世界，連學(xué)習中文都沒(méi)有機會(huì )，妄論進(jìn)修外語(yǔ)。當年文化上落下的傷疤，一輩子都無(wú)法抹去，使其中的大多數人幾乎和翻譯無(wú)緣。當然，這不是他們的過(guò)錯，是那個(gè)時(shí)代虧欠了他們。
翻譯之繁榮也要歸功于當時(shí)翻譯家的獻身精神和敬業(yè)精神�；赝�那段時(shí)期，不難發(fā)現，翻譯的條件很差：與國外交往不便，資料匱乏，詞典一類(lèi)的工具書(shū)少得可憐，又逢時(shí)局動(dòng)蕩，往往不得不攜家帶口逃離城市，居無(wú)定所，難有一張安靜的書(shū)桌。但他們視譯事為生命，在難以想象的困難情況下成就了自己的翻譯事業(yè)。朱生豪就是一個(gè)杰出的代表。他于1936年開(kāi)始翻譯莎士比亞戲劇，排除艱深的語(yǔ)言障礙，好不容易譯好一部，稿子卻在1937年淞滬抗戰中部分被焚，但他并不氣餒，在隨后的逃難中補齊。1941年太平洋戰爭爆發(fā)，他混在排字工中逃離任職場(chǎng)所《中美日報》館，保住了性命，卻丟失了另一部分譯稿，隨之又不屈不撓地在借居岳父家中時(shí)補上。此后不幸染上肺病，身體倦乏羸弱，卻仍勉力翻譯莎劇，態(tài)度一絲不茍，“每譯一段竟，必先自擬為讀者，察閱譯文中有無(wú)曖昧不明之處。又必自擬為舞臺上之演員，審辨語(yǔ)調之是否順口，音節之是否調合。一字一句之未愜，往往苦思累日。”（見(jiàn)朱生豪《莎士比亞戲劇全集》譯者自序）。終于，在1944年基本完成了莎氏全部戲劇的翻譯，同時(shí)病魔也終結了他32歲的年輕生命�？v觀(guān)他的一生，17歲進(jìn)大學(xué)，磨礪中英兩種語(yǔ)言，為翻譯做好準備，24歲開(kāi)譯莎劇，在戰火中歷時(shí)8年，32歲時(shí)譯竟便猝然離世，仿佛他就是為了翻譯莎士比亞才來(lái)到這個(gè)世界的。其他譯家，也多有崇高的職業(yè)操守，對待譯事字斟句酌，十分用力。嚴復的“一名之立，旬月踟躕”，魯迅的“詞典不離手，冷汗不離身”，后來(lái)，傅雷的反復修改甚至重譯舊作，都體現了一個(gè)譯者的責任心和使命感。
當然，這個(gè)時(shí)代的翻譯也存在著(zhù)難以避免的缺憾：選擇翻譯對象的無(wú)計劃性和譯著(zhù)出版的碎片化、白話(huà)文不成熟所帶來(lái)的譯文非文非白的尷尬、外文修煉不足和工具書(shū)缺乏所造成的誤譯等等。盡管如此，過(guò)往中國翻譯的業(yè)績(jì)，是亮麗而驕人的。
興衰難斷的今天
我們談?wù)摻裉斓闹袊�翻譯，決不是“興”“衰”兩字所能概括的。隨著(zhù)現代社會(huì )的急速發(fā)展，經(jīng)濟日趨全球化，國與國之間交往頻繁，人口的流動(dòng)性增大，翻譯也愈發(fā)顯現其作用，助推著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面，煥發(fā)出前所未有的活力。與以往不同的是，如今人們說(shuō)及翻譯，已經(jīng)不再囿于筆譯，中國的外向型經(jīng)濟已使口譯的用途越來(lái)越廣，也越來(lái)越受到關(guān)注。即使是筆譯，今天也不光指文學(xué)翻譯，還包括社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)等領(lǐng)域的非文學(xué)翻譯。正因為這樣，對翻譯現狀的評判顯得更為復雜，非“興”即“衰”，非此即彼的說(shuō)法，無(wú)疑會(huì )流于簡(jiǎn)單化。
就口譯而言，中國的翻譯正處于空前發(fā)達的時(shí)期。這與中國經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展有著(zhù)密切的關(guān)系。誰(shuí)都知道，中國經(jīng)濟高度倚仗外貿，而如今能夠直接使用外語(yǔ)做生意的如鳳毛麟角，因此外貿離不開(kāi)翻譯。不難想象，每筆生意后面都站著(zhù)一個(gè)譯員，緊張地同外語(yǔ)中特別難纏的數字打交道，不允有絲毫閃失，個(gè)中辛苦，鮮為外人所知。他們的總人數非�？捎^(guān)，倘若集結在一起，一定會(huì )呈現百萬(wàn)雄師般的壯觀(guān)，雖然我們在歡慶GDP快速增長(cháng)的時(shí)侯，幾乎沒(méi)有誰(shuí)會(huì )提到，甚至想到，這些幕后的無(wú)名之輩，但經(jīng)濟領(lǐng)域口譯活動(dòng)之繁榮，已是不爭的事實(shí)。
經(jīng)濟領(lǐng)域之外的諸多其他領(lǐng)域呢，如外交、文化、體育、軍事、科技等等，哪一方面也少不了翻譯，只不過(guò)譯員的工作多為“隱性”，不大引起注意罷了。如果刻意加以“顯性化”，那他們可謂無(wú)處不在。君不見(jiàn)，外交使團之間的對談，總有一個(gè)譯員在作“二傳手”，一面傾聽(tīng)，一面做著(zhù)速記，腦子里翻云覆雨，奮力用另一種語(yǔ)言，把瞬間記下的內容，不損毫發(fā)地傳達給對方。正是由于他們的努力，外交活動(dòng)才顯得從容順暢。文化交流，更是“兵馬未動(dòng)，翻譯先行”，同對方的溝通接洽，日程的安排，計劃的執行，乃至填表通關(guān)等一應瑣事，譯員幾乎全包，自覺(jué)地走在前頭，掃除語(yǔ)言“雷區”，好讓大部隊順利通過(guò)。競技場(chǎng)上，翻譯介入尤多，無(wú)論是籃、排、足，還是其他中國相對較弱的體育項目，凡有外籍球員或教練的地方，都有譯員涉足，他們還往往被譽(yù)為教練的“喉舌”，甚至譯語(yǔ)到位與否，事關(guān)比賽的勝負。至于軍事和科技領(lǐng)域對外語(yǔ)人員的倚重，人人都很清楚，無(wú)須在這里饒舌了。
說(shuō)白了，凡是涉外領(lǐng)域，都少不了翻譯的支撐，而在我們這樣一個(gè)對外開(kāi)放的時(shí)代，可以說(shuō)無(wú)處不涉“外”，因而社會(huì )對翻譯的需求，空前地巨大而急迫。培養譯員（者）的基地外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)也同步快速增長(cháng)，以英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)為例，1966年設有該專(zhuān)業(yè)的僅74所大學(xué)，到了2010年，已增加到了965所。在專(zhuān)業(yè)設置上，為順應需要，破天荒地獨立開(kāi)設了一個(gè)“翻譯專(zhuān)業(yè)”，專(zhuān)門(mén)培養口筆譯人才。每年英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)和翻譯專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，少說(shuō)也有幾十萬(wàn)，其中除了少部分從教或轉行，絕大多數人都在擔任口譯。試想，偌大一個(gè)中國，該有多少人從事著(zhù)翻譯這一行業(yè)，為國民經(jīng)濟的發(fā)展起著(zhù)多大的作用！以此而言，當今翻譯之“興”，過(guò)去任何時(shí)代都難以與之比肩。
筆譯呢，其概念也起了變化。以往一談筆譯，就自然而然地想起文學(xué)翻譯，非文學(xué)翻譯往往被忽視。其實(shí)它范圍更廣，包括哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、倫理學(xué)、文藝學(xué)、新聞學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)等哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，以及與此相對應的自然科學(xué)，占了當今翻譯的大部分。
自然科學(xué)中科技領(lǐng)域的翻譯，隨著(zhù)我國經(jīng)濟的騰飛，幾十年來(lái)以驚人的速度發(fā)展，并呈現出職業(yè)化和商業(yè)化的特點(diǎn)。據中國翻譯協(xié)會(huì )的不完全統計，到2006年，我國已正式注冊從事翻譯服務(wù)的公司超過(guò)3000家，目前，有數十萬(wàn)人從事這類(lèi)翻譯活動(dòng)。翻譯的語(yǔ)種往往多達數十種，遍涉自然科學(xué)、技術(shù)工程、經(jīng)、貿、法、石、汽、食、紡、醫藥、金融等各個(gè)領(lǐng)域。2003年翻譯市場(chǎng)的產(chǎn)值為110億，2005年200億，2007年已發(fā)展到300億。據此，有人認為翻譯服務(wù)正在成為文化經(jīng)濟中僅次于教育行業(yè)的又一新興產(chǎn)業(yè)。我國多項從國外引進(jìn)的建設項目，也使科技翻譯大大擴容，以上海寶鋼一期工程為例，其外文資料重達300噸，譯成中文約4億漢字。又如廣東大亞灣核電站，一期外文資料重100多噸，譯成中文約2.5-2.75億漢字（上述有關(guān)數字，取自黎難秋《新中國科學(xué)翻譯事業(yè)六十年發(fā)展簡(jiǎn)述》）。類(lèi)似的工程還不少，其外文資料的數量和翻譯量，累計會(huì )接近天文數字，而由此生發(fā)開(kāi)的翻譯活動(dòng)，絕對史無(wú)前例。
我國在1949～2008年間共出版自然科學(xué)技術(shù)工程類(lèi)譯著(zhù)約50000多種；同一時(shí)期出版的哲學(xué)社會(huì )科學(xué)著(zhù)作約為23000種。涵蓋范圍之廣，數量之大，涉及語(yǔ)種之多，超越任何時(shí)代，翻譯界可以面對先賢而毫無(wú)愧色。
文學(xué)翻譯是在讀者中影響最大，而遭受非議最多的領(lǐng)域。關(guān)于非議，這里我們暫且“按下不表”，留待后面再議，先說(shuō)說(shuō)當今文學(xué)翻譯值得稱(chēng)道的地方。
新中國成立后國家百廢待興，人民對新的精神糧食的渴求，大大刺激了外國文學(xué)作品，尤其是蘇聯(lián)文學(xué)作品的翻譯，使此類(lèi)書(shū)籍的出版數量激增。有關(guān)資料表明，1949年至1959年間我國翻譯出版的外國文學(xué)藝術(shù)作品計5356種，是解放前三十年的兩倍多。其中70%為蘇聯(lián)文學(xué)作品。改革開(kāi)放后，文化界擺脫了極左思想的桎梏，審美的鼻子大膽地伸向了以往被視為“糜爛的西方當代文學(xué)”，以填補解放后三十年留下的巨大空缺，同時(shí)對以往疏漏的外國文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行補遺，出版了在中國長(cháng)期被隱匿的外國現代名家的作品，如卡夫卡、海明威、�？思{、斯科特·菲茨杰拉德、索爾·貝婁、尤金·奧涅爾、普魯斯特、薩特、伍爾夫、喬伊斯、勞倫斯、托馬斯·曼、博爾赫斯、馬爾克斯等等。外國文學(xué)作品的翻譯和出版成倍增長(cháng)。
翻譯界還克服了此前（可上溯至二十世紀初）外國文學(xué)介紹上零敲碎打、隨心所欲的弊端，注意出版的計劃性、系統性、完整性，努力把最值得介紹的外國作家以及他們的全貌呈獻給讀者。橫跨前后數十年的三套叢書(shū)：《外國文學(xué)名著(zhù)叢書(shū)》、《外國古典文藝理論叢書(shū)》、《馬克思文藝理論叢書(shū)》，是一項集全國著(zhù)名外國文學(xué)專(zhuān)家、翻譯家、出版家之力的龐大系統工程，由人民文學(xué)出版社和上海譯文出版社等陸續出版，共200來(lái)種，囊括東西方文學(xué)史上小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、史詩(shī)、理論等不同樣式中的精華，展示了世界文學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程，為讀者打開(kāi)了一扇全面了解外國文化的窗子，也為爾后的研究提供了條件。此外，多家出版社出版了著(zhù)名外國作家的選集、全集或文集。人民文學(xué)出版社出版了《普希金選集》（10卷）、《陀思妥耶夫斯基選集》（9卷）、《屠格涅夫選集》（13卷）、《托爾斯泰文集》（17卷）、《高爾基文集》（20卷）《馬雅可夫斯基選集》（5卷）。上海譯文出版社出版了《普希金文集》（10卷）《果戈里全集》（7卷）、《屠格涅夫全集》（12卷）《契訶夫文集》（27卷）、《萊蒙托夫文集》（7卷）、《涅克拉索夫文集》（4卷）。河北教育出版社已推出和計劃推出的作品集有《新莎士比亞全集》、《雪萊全集》、《狄更斯全集》、《普希金全集》、《果戈里全集》、《陀思妥耶夫全集》、《屠格涅夫全集》、《萊蒙托夫全集》、《契訶夫全集》、《歌德全集》、《海涅全集》、《卡夫卡全集》、《莫泊桑小說(shuō)散文全集》、《波德萊爾文集》、《加繆全集》、《泰戈爾全集》、《川端康成文集》、《紀伯倫全集》、《馬克·吐溫全集》（謝天振、查明建：《中國20世紀外國文學(xué)翻譯史》）。這些全集、選集和文集，卷帙浩繁，蔚為大觀(guān)，涉及那么多國家和語(yǔ)種，凝聚了那么多翻譯家的心血，也只有在太平盛世，國家興旺，翻譯人才濟濟，經(jīng)濟后盾強大的前提下，才有可能付諸實(shí)現。這在過(guò)去是不可想象的。
新時(shí)期的翻譯及時(shí)傳遞了國外文學(xué)信息，供當時(shí)急于尋找新的表達方式的中國同行借鑒，外國文學(xué)雜志起了尤其重要的作用，其中的佼佼者為《世界文學(xué)》、《外國文藝》和《譯林》。這些雜志都有自己的鮮明特色，在介紹外國文學(xué)方面起著(zhù)難以替代的作用�！妒澜缥膶W(xué)》雖然也介紹當代文學(xué)，但關(guān)注更多的卻是傳統經(jīng)典作家，挖掘被遺漏的名家名作；《外國文藝》致力于譯介關(guān)于當代外國文學(xué)的信息，尤其在改革開(kāi)放之初，熱衷于現代派文學(xué)和新的表現手法的速遞，介紹了一批技巧新穎、思想前衛而頗有爭議的名家，為國內在迷茫中彷徨的青年作家，提供了養料。若干年后的今天，有些作家甚至動(dòng)情地說(shuō)，是喝著(zhù)《外國文藝》的奶汁長(cháng)大的。這也為后來(lái)顧彬的“每一個(gè)當代作家后面站著(zhù)一個(gè)西方的大家”之言，提供了注解�！蹲g林》則獨樹(shù)一幟，專(zhuān)注于譯介西方通俗文學(xué)，滿(mǎn)足不同層次的閱讀需求，填補了譯壇的缺項，也贏(yíng)得了一大批讀者。當然，在傳遞外國文壇新信息方面，出版社也作出了很大貢獻，往往諾貝爾文學(xué)獎頒獎才結束，獲獎作家的作品已經(jīng)遞送到讀者面前，其速度之快，出人意料。
當前的翻譯，總體說(shuō)來(lái)，準確性比較高。原因很多，如詞典等工具書(shū)越來(lái)越完備，不像五四時(shí)期或者三十年代，好詞典難覓，也無(wú)力編出像樣的外漢詞典；互聯(lián)網(wǎng)檢索手段便捷而先進(jìn)，對比當年，只能依賴(lài)很有限的紙質(zhì)工具書(shū)，費時(shí)費力，效果還不很好；此外，改革開(kāi)放和人們對外語(yǔ)前所未有的重視，使學(xué)界總體外語(yǔ)水平有所提高，反觀(guān)上世紀的前五十年，不少譯者或自學(xué)外語(yǔ)，或半途出家，真正科班出身的不多。關(guān)于譯文的準確性，只要比較一下不同時(shí)期出版的古典名著(zhù)復譯本，就不難看出，后來(lái)的譯本在準確性上大大超過(guò)前人的譯本。當今翻譯錯誤多的惡名，很大程度上來(lái)自那幾個(gè)反復被人引用而絕對聳人聽(tīng)聞的例子，如把蔣介石譯成常凱申，把孟子譯成孟修斯，把毛澤東詩(shī)歌“念奴嬌·昆侖”誤譯為“‘念奴嬌’，作者昆侖”。這些都是極端的例子，而且是極為個(gè)別，但殺傷力極大，對當今翻譯的質(zhì)量評估產(chǎn)生了顛覆性效應。但如果我們能比較理性地看待現在的翻譯，如果我們能俯瞰整個(gè)翻譯界，就不難看出當代的翻譯家在準確性上是超過(guò)前人的。
當代翻譯的最大缺憾是缺乏大家，缺少公認的翻譯佳作。不錯，幾十年來(lái)出版的翻譯作品是夠多的。走進(jìn)書(shū)店，你會(huì )發(fā)現，林林總總，目不暇接，聽(tīng)到過(guò)的，沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)的，應有盡有，但很少有幾本書(shū)，其文學(xué)價(jià)值和譯文價(jià)值，讓你感到非買(mǎi)不可。這些年，相比熱鬧的通俗文化，外國文學(xué)經(jīng)典一類(lèi)的精英文化，顯得很有些寥落。固然，商品經(jīng)濟社會(huì )中，人們趨于務(wù)實(shí)，疏遠文學(xué)，文化領(lǐng)域越來(lái)越娛樂(lè )化等，是造成這一現象的重要原因，但文化自身品質(zhì)欠佳，也難辭其咎。有些翻譯作品沒(méi)有特色，千人一面，文字沒(méi)有魅力，缺乏文學(xué)性，讀之無(wú)味。優(yōu)秀的翻譯家，一流的譯本少而又少。出現這種現象又有多重原因。盡管當今的譯者外文掌握不錯，但對譯入語(yǔ)的嫻熟程度，也即中文表達能力，與前輩差距較大，直接殃及譯文質(zhì)量，因為在對原文理解正確的前提下，譯文之優(yōu)劣決定于母語(yǔ)表達能力。此外，思想保守也是一個(gè)原因，我們已習慣于強調思維的同一性，注重一體化，而不是鼓勵豐富性和多元化，各種顧慮和束縛太多，譯界難以出現百花怒放，多姿多彩的局面。當年錢(qián)鐘書(shū)評價(jià)林紓的話(huà)：“林紓的中文文筆比哈葛德的英文文筆高明得多”，在今天是難以想象的，因為如今只信奉譯出語(yǔ)和譯入語(yǔ)對等的理論。話(huà)又得說(shuō)回來(lái)，翻譯巨匠的形成，是需要時(shí)間來(lái)沉淀的，我們切不可操之過(guò)急。
當然，也有極少部分人，缺乏職業(yè)道德，與某些唯利是圖的出版人聯(lián)手，炮制劣質(zhì)譯著(zhù)，搶占市場(chǎng)；有的甚至不惜剽竊他人譯作，改頭換面出版。單是筆者所譯的由譯林出版社出的《簡(jiǎn)·愛(ài)》，就被抄襲、剽竊達5次之多。這種現象在譯壇時(shí)有所聞，但雖然官司不斷，卻因有利可圖，仍屢禁不絕，以致前些年以季羨林、草嬰等為首的12位翻譯家發(fā)出了恪守譯德，提高翻譯質(zhì)量的公開(kāi)呼吁。近期又有讀者對新出版的《喬布斯傳》不滿(mǎn)意，質(zhì)疑該書(shū)譯文的質(zhì)量。這些現象盡管不是翻譯界的主流，甚至不過(guò)是極少數人的不良作為，但影響極壞，卻又剿滅無(wú)力，真讓人痛心。   
孕育著(zhù)希望的明天
對于中國翻譯的將來(lái)，我是抱樂(lè )觀(guān)態(tài)度的。如今經(jīng)濟振興，民生改善，國家一方面為了謀求進(jìn)一步發(fā)展，需要積極吸收外來(lái)文化，為我所用；另一方面需要向世界宣示自身形象，進(jìn)一步把中國文化推向世界。這兩方面的需求，都會(huì )促進(jìn)翻譯的生長(cháng)，翻譯事業(yè)也會(huì )得到更強有力的支持，翻譯界一定會(huì )更有作為。從學(xué)術(shù)層面來(lái)看，條件也是有利的。隨著(zhù)對外交流日趨頻繁，外語(yǔ)學(xué)習條件大為改善，去海外求學(xué)人員激增，以及對外語(yǔ)的普遍重視，我國外語(yǔ)的總體水平將會(huì )有更大的提高。同時(shí)，隨著(zhù)教育改革的深入和人們對母語(yǔ)重要性的進(jìn)一步認識，譯者所要依恃的中文水平和文化素養，將會(huì )有所改善。如此，待以時(shí)日，中國的翻譯界必將迎來(lái)更加欣欣向榮的局面。
但是，我們必須腳踏實(shí)地從現在做起：
1. 應該盡快為翻譯正名，糾正輕視翻譯的做法，給翻譯以應有的地位，并大幅度提高譯者的待遇和報酬，使整個(gè)社會(huì )覺(jué)得翻譯是一個(gè)備受尊重，且能得到應有回報的職業(yè)。而現實(shí)卻與此相悖，翻譯是一個(gè)被人輕賤的行當，除了最高級別的口譯，一般譯員給人的印象，不外乎領(lǐng)導或老板后面點(diǎn)頭哈腰的跟班，一個(gè)無(wú)異于藍領(lǐng)光干雜事的雇員。而筆譯呢，在高校不視為學(xué)術(shù)成果，不能算作升等升級、職稱(chēng)評審的依據，譯者自然也得不到到應有的尊重，雖然一本像樣的譯著(zhù)，其價(jià)值勝過(guò)如今的不少論文，因為那些所謂“學(xué)術(shù)成果”，大多東拼西湊，不痛不癢，沒(méi)有創(chuàng )意。筆譯的報酬也很低，一般為1000字50塊錢(qián)，而譯文從初稿到修改稿到定稿，到看校樣出書(shū)，如果將付出的勞動(dòng)通算的話(huà)，忙乎一整天也不過(guò)出二三千字，遠不如去外面兼課賺現錢(qián)劃算。我們不能光責怪今人重利，因為每個(gè)社會(huì )人首先要生存，然后才有可能從事其他活動(dòng)。
2.  高校外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)是輸送翻譯人才的主渠道，無(wú)論口譯還是筆譯，譯者多半出自高校。外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)應當為培養各個(gè)層次的翻譯人才、振興翻譯事業(yè)做出更大貢獻。目前外語(yǔ)教學(xué)普遍重聽(tīng)說(shuō)，輕讀寫(xiě)，學(xué)生閱讀理解能力薄弱，語(yǔ)言基本功不夠扎實(shí)，導致翻譯時(shí)對原文的誤讀和觸目的誤譯，對翻譯帶來(lái)嚴重影響。外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，尤其是近年來(lái)從外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)獨立出來(lái)的翻譯專(zhuān)業(yè)，要加強外語(yǔ)閱讀與寫(xiě)作，狠抓語(yǔ)言基本功，提倡博覽群書(shū)，擴大知識面，多讀文學(xué)作品，提高對文學(xué)的悟性，加強中文修養，提高中文表達能力，不然難以把學(xué)生培養成為稱(chēng)職的譯者。
3. 譯者要自律，要保持良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。翻譯是一項艱苦的勞動(dòng)，需要長(cháng)期用功夫，具備多方面文化素養，以及全身心投入，即使如此，有時(shí)還吃力不討好，得不到企盼的回報。如果沒(méi)有發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)好，沒(méi)有一絲不茍的認真，沒(méi)有前人所示范的獻身精神，不但出不了精品，就連堅守都是困難的�，F時(shí)的不少誤譯，以及刺眼的劣作，除了少數為修養不足所致，大多是缺乏職業(yè)道德和敬業(yè)精神造成的。
4. 出版社應當成為高質(zhì)量翻譯的催生婆，把好編輯和校對關(guān)，加強對譯文質(zhì)量的監控。不能光顧著(zhù)賺錢(qián)，只對快餐文化感興趣，而放棄價(jià)值高讀者少賺錢(qián)不多的經(jīng)典文化；更不應該為了搶占市場(chǎng)，而組織槍手，短期趕譯，炮制劣質(zhì)翻譯。從譯著(zhù)走向市場(chǎng)的過(guò)程來(lái)看，出版社既是生產(chǎn)單位，又是質(zhì)檢機構，對保證譯本的質(zhì)量負有不可推卸的責任。這方面，媒體也應當協(xié)同作戰，愛(ài)憎分明地褒獎高品質(zhì)譯文，批斥偽劣產(chǎn)品，而不是像當下時(shí)行的那樣，不分青紅皂白地一律為報道對象做軟性廣告。
5. 國家應出臺促進(jìn)翻譯的激勵政策。相對文學(xué)創(chuàng )作而言，翻譯似乎缺乏應有的關(guān)注和支持，雖然文化的繁榮絕對離不開(kāi)翻譯的繁榮。文化交流是雙向的，介紹和吸收外來(lái)文化，以及向世界推介中國文化，兩者都少不了翻譯這一媒介，兩者都是促進(jìn)文化繁榮所不可或缺的。目前的中國譯界，英譯中需要大家，需要精品；而中譯英則是譯界的軟肋，而且后繼乏人，不及時(shí)采取激勵措施，不花大力氣扶植，后果將難以設想。

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